Внутрішні стилі ушу

Стилі китайського ушу, в яких наголос зроблений не на фізичну міць бійця, а на внутрішню концентрацію і силу волі. Порівнювати стилі зовнішні і внутрішні все одно, що порівнювати хімію і фізику: одні й ті ж закони природи розглядаються з різних позицій.

© Corbis / Fotosa.ru

Найвідоміші внутрішні стилі - тайцзицюань ( «Кулак великого межі»), багуачжан ( «Пальма восьми триграм») і сін'іцюань ( «Кулак оформленої волі»). Менш відомі іцюань ( «Кулак волі»), мейхуачжуан ( «Стовп дикої сливи») і уцзіцюань ( «Кулак безмежного хаосу»).

Представники деяких зовнішніх стилів, наприклад шаоліньського ушу , Схильні відкидати сам принцип поділу. Вони вважають, що методи напрацювання нейцзін (сили майже містичного властивості, яку бійці ушу набувають за роки практики) є і там і там. Але це вірно лише частково. Про сін'іцюань кажуть: «через рік занять вже можеш вбивати одним ударом»; про тайцзицюань - «десять років не виходь за ворота». У сін'іцюань при ударі кістки противника ламаються, а внутрішні органи розриваються; в тайцзицюань кістки противника кришаться в порошок, а внутрішні органи вибухають. У першому випадку теоретично людини ще можна вилікувати, у другому - навряд чи. Якщо така різниця між напрямками однієї сім'ї, що говорити про різницю між зовнішніми і внутрішніми стилями?

Головною і, по суті, єдиною формою тренування є Стовбове стояння (чжуангун). Без нього прогрес йде вкрай повільно: знання прийомів і технік не дає істотної переваги над противником. Це як якщо б важкоатлет тренувався, піднімаючи лише пластмасову штангу, що важить 1 кг. Звичайно, після довгих тренувань його техніка стала б чудовою, але взяти справжню вагу він би не зміг.